Platone (mappa concettuale)

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Umberto Eco, 40 regole per parlare bene l’italiano

Evita le allitterazioni, anche se allettano gli allocchi. Non è che il congiuntivo va evitato, anzi, che lo si usa quando necessario. Evita le frasi fatte: è minestra riscaldata. Esprimiti siccome ti nutri. Non usare sigle commerciali & abbreviazioni etc. Ricorda (sempre) che la parentesi (anche quando pare indispensabile) interrompe il filo del discorso. Stai …

Argomentare.it: il sito dedicato all’argomentazione

argomentare.it è il sito dedicato all’argomentazione. Sono presenti risorse per conoscere, approfondire e utilizzare i diversi strumenti elaborati dalla tradizione argomentativa e dalle ricerche più recenti. Il nucleo del materiale presente è tratto da queste opere: G. Boniolo, P. Vidali, La filosofia della scienza, B. Mondadori ed., Milano 1999. G. Boniolo, P. Vidali, Argomentare. Corso di Filosofia, in voll. …

Hegel, Logic

Hegel, Logic; traduzione in inglese della Scienza della Logica (Wissenschaft der Logik) “Opera (1812-16) di G. W. Fr. Hegel, pubblicata in due volumi composti di tre tomi. È suddivisa in logica oggettiva, a sua volta suddivisa in dottrina dell’essere e dottrina dell’essenza, e logica soggettiva ossia dottrina del concetto. Il contenuto della scienza della logica è costituito dalle …

Horkheimer e Adorno, Dialettica dell’Illuminismo

Horkheimer  e Adorno, Dialettica dell'illuminismo   vedi anche Ulisse e le sirene (il libro XII dell'Odissea) e La paura del piacere (un percorso di lettura di Genovese e Zuin)

Pulpito, Parmenide e la negazione del tempo.

M. Pulpito, Parmenide e la negazione del tempo. Interpretazioni e Problemi “Questo studio tenta di fare il punto del dibattito attorno alla questione dell’interpretazione del tempo in Parmenide, mostrando da un lato come una serie di argomenti induca a ritenere non più sostenibile la lettura atemporalista del poema, poiché storicamente problematica e per certi versi incompatibile …

Vlastos: la complessa ironia di Socrate

G. Vlastos, Socrate. Il filosofo dell’ironia complessa [a cura di A. Blasina, La Nuova Italia, Firenze 1998, pp. 27, 30, 36-38, 41-42, 55-58] «Ironia», dice Quintiliano, è quella figura del linguaggio o tropo «in cui si deve intendere il contrario di ciò che viene detto» (contrarium ei quod dicitur intelligendum est). La sua formulazione ha …

Althusser, il Capitale tra Marx e Hegel

 L. Althusser, L’oggetto del Capitale [in L. Althusser, E. Balibar, Leggere Il Capitale, trad. di R. Rinaldi e V. Oskian, Feltrinelli, Milano 1968, pp. 100-104, 106-107, 111] Come è noto, Hegel definisce il tempo: “der daseiende Begriff”, vale a dire il concetto nella sua esistenza immediata, empirica. Siccome il tempo ci rinvia al concetto come …

Popper: Marx e Hegel

da K.R. Popper, La società aperta e i suoi nemici [a cura di D. Antiseri, trad. di R. Pavetto, Armando Editore, Roma 2002, nuova ed. rivista e aggiornata, pp. 359-364, 465-467, 469-471] Vedere Marx presentato [...] come un avversario di qualsiasi teoria psicologica della società, può forse sorprendere alcuni marxisti e anche alcuni anti-marxisti. Infatti …

Pitagora, il medico dell’anima

Pitagora: il medico dell’anima (Estratto dalle dispense per "Dialoghi sopra i massimi sistemi" Percorsi di letture filosofiche di Nicola Zuin e Alessandro Genovese)   L’anima dei numeri e i numeri dell’anima Scrive Porfirio: “Ciò che Pitagora diceva a quanti giungevano per ascoltarlo, non può essere formulato con certezza: in effetti, regnava tra loro un silenzio …